作为历史上中原通往岭南的核心陆上驿道，潇贺古道串联起湘粤桂三省区的千年往来脉络，位于贺州段的岔山村、秀水村与黄姚古镇三座古村，各自拥有差异化的资源禀赋，却在文旅发展的路径选择上走出了高度相通的实践逻辑。不同于不少古村开发中常见的整体招商外包、大规模迁离原住民的模式，这三座古村始终将原住民的在地日常作为文旅发展的核心底色，没有为了迎合商业化需求清空村落里的原生生活场景，反而让游客能够深度浸入最本真的乡村生活肌理，在日常的烟火气里触摸古村的真实温度。

　　沿着潇贺古道的青石板路缓步前行，游客不会看到刻意翻新到毫无岁月痕迹的仿古建筑，也不会遇到千篇一律的连锁网红商铺，所有的业态生长都扎根于当地世代传承的文化根脉，在原有民俗与历史遗存的基础上做温和的活化延伸，没有强行推倒重来的大拆大建，也没有为了追求“年轻化”“网红化”的流量效果，把古村改造成完全脱离原生生活的消费场景。

不迁走原住民的内生发展路径

　　作为潇贺古道入桂的第一村，岔山村完整保留了古时马帮通行的商驿古道遗存，连当年为了方便过路马帮下马选购商品特意设置的高窗台商铺，至今都没有被改造调整。村里沿街开设的39家商铺，从热气腾腾的本土油茶小吃店，到传承多年的瑶绣手作工坊，全部由当地村民依托自家老宅自主经营，从始至终没有引入外来资本进行整体招商外包，也没有动员任何一户原住民搬离古村。

　　这里的油茶始终沿用当地村民代代相传的家常煮法，梭子粑粑也保留着老辈传下来的传统口味与外形，从来没有为了迎合外来游客的口味偏好随意调整配方。十年间，岔山村村民的人均年收入从最初的3000元稳步跨越到3.3万元，不少村民直接在自家门口开起小店，不用外出务工就能获得稳定收入，曾经冷清的古驿道慢慢变成了带动全村增收的“黄金街”。

　　这种完全由村民主导的内生型发展模式，让古村的每一处业态都带着原生的生活温度，没有外来运营团队强行植入的陌生感。清晨村民在自家门口择菜的身影，傍晚巷子里飘出的饭菜香气，孩童在古戏台边追逐打闹的笑声，这些最普通的日常场景，反而成了岔山村最吸引游客的独特体验，不少游客特意住上两三天，跟着当地村民学打油茶、做梭子粑粑，完全融入古村的慢节奏生活。

扎根本土文化的活化延伸实践

　　紧邻潇贺古道的秀水村自唐开元年间立村，至今已有1300余年历史，当地世代耕读传家，从唐代到清代，富川全县录得的133名科举进士中，仅秀水村毛氏一族就占了27名，南宋开禧元年村人毛自知高中乙丑科状元，“状元村”的名号也由此流传开来。村里的进士门楼、状元楼、“状元及第”“文魁”牌匾至今保存完好，门楼上高悬的“文魁”匾额特意少了头顶的一点，藏着当地传承千年的藏锋守拙处世智慧。

　　如今秀水村没有把这些历史遗存当成仅供远观的静态展品，而是围绕状元文化打造了成体系的体验业态与衍生产品，状元楼、秀峰诗院等场所常态化开设开笔礼、成人礼、拜师礼等传统礼仪体验课，游客可以身着传统服饰，完整参与正衣冠、击鼓明志、朱砂启智等流程。村内还建起微型科举文化展示馆、科举主题体验馆，设置“通关文牒”打卡、古装状元巡游等沉浸式项目，依托这些特色资源打造的研学线路，吸引了全国31所院校的师生前来写生实践，仅写生基地就已接待近5万人次，研学经济的发展直接带动周边农户大幅增收。

　　和秀水村深挖状元文化的路径相似，黄姚古镇则把传承数百年的传统鱼龙灯民俗转化为常态化夜游核心项目。这项始于乾隆年间的民俗原本只在正月初二集中巡游，2023年列入昭平县非物质文化遗产名录后，当地将其升级为“鱼龙跃姚江・宋韵启千年”沉浸式夜游项目，串联起东门楼“起灯”、带龙桥“商灯”等九大场景，跳出了原本的节庆时间限定，成为游客日常都能参与体验的文旅产品，暮色四合时，提着鱼灯的巡游队伍穿过带龙桥，洒落的点点灯光落在姚江水面上，成了古镇夜晚最具辨识度的风景。

以保护为底色的长效振兴探索

　　作为国家5A级景区和潇贺古道文旅带的核心增长极，黄姚古镇2025年全年接待游客158.5万人次，直接带动周边两千余名群众实现就业增收。即便在文旅业态不断扩张的过程中，古镇核心区内近2000名原住居民的日常生活也没有被打扰，清晨巷子里的菜市照常开市，傍晚家家户户的炊烟照常升起，写生的学生坐在古榕树下支起画架，这些最平凡的生活细节，构成了古镇最真实的烟火底色。

　　三座古村的发展始终拒绝推倒重来的开发思路，没有为了追求所谓的“崭新面貌”把所有老建筑全部翻新，也没有强行把古村改造成完全没有生活痕迹的“复古标本”，而是以保护作为所有开发动作的底色，坦然允许岁月在建筑上留下痕迹，保留村民生活的本真状态。这种发展思路也用实际成效证明，古村落的振兴完全不需要强行“返老还童”，不用刻意抹去所有时光留下的印记，在保护的基础上顺着原生的生活脉络慢慢生长，反而能走出一条更可持续的长效发展路径。

　　不少来到这里的游客都会生出相似的疑问：如果没有大规模的资本投入，没有密集的网红营销，古村的文旅热度能不能长期维持？如果原住民始终留在村里经营自家的小生意，没有统一的标准化管理，服务品质会不会参差不齐？这些行业普遍关注的开放性问题，潇贺古道沿线的三座古村正在用自己的实践慢慢给出答案。

(编辑：姜心源)